“正月剃头死舅舅”这个说法有科学依据吗

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近日,沈阳市民胡先生无意中理了个发,却被其舅舅发现。结果,两个人差点闹僵。而产生矛盾的源头正是「 正月理发死舅舅 」的传说。

“正月里,不剃头,正月理发死舅舅”,几乎每个人都听过这句民俗顺口溜,有人不当回事一笑了之,但也有人把它当做一种禁忌,严格遵守。

可是究竟为什么正月剃头死舅舅?舅舅和自己的头发有什么关系?为什么偏偏死舅舅而不是别人?带着这三个问题,我们来一探究竟吧。

1/ “正月剃头死舅舅”的说法是从什么时候兴起的?

根据历史民俗考证,正月不宜剃头的说法可能早源于清代。

因为在清代之前,汉人除了和尚一般并不剃头,而是把头发盘起来。

后来到了清代,满族统治者对汉人推行“�S发令”,即剃光头发仅留后脑勺部分头发扎成鼠尾一样的辫子。

随着年代推移这条禁令越来越宽松,但至少也要剃光前半个脑袋的头发。

但在禁令的推行过程中,汉人对剃头的忌讳也是越来越少,理发这一活动逐渐融入了日常生活。

2/ “正月剃头死舅舅”有什么科学根据吗?   “正月剃头死舅舅”没有任何科学根据。这句话极有可能是讹传或谣传。

清兵入关后,早已习惯朝代更迭的汉人对谁当皇帝并没有意见,但是他们强迫剃头的“�S发令”十分反感。

为了保卫头发,汉人士兵和百姓都武装起来,反抗“留头不留发,留发不留头”这样的暴政,结果遭到了清军的血腥镇压与屠杀。

面对强权,一些文人士大夫不再高喊“头可断发不可剃”,而是在正月相约都不剃头,以示不忘旧君,称为思旧。为了掩人耳目,讹传为“死舅舅”。

因为谐音变化,思旧成了死舅,将错就错,剃头死舅舅的诅咒也成了一个不剃头的理由。

刨根问底,剃头实际上和舅舅完全一点关系都没有。

3/ 还有一些别的的说法也可以参考

在传统观念里,头发源自精血,正月是万物生长的时候,剃发有违天时,所以不宜。

只有老年人才知道,旧时剃头匠多是走村串寨,正月时也需回家过年,但又担心被别人抢了生意,就口口相传出“正月剃头死舅舅”说法。这样一来,老百姓正月都不剃头,剃头匠们也可以安心回家过年,“龙抬头”后再一起开张。

江苏淮阴等地民俗传说里,这个说法始于秦始皇赢政,为避讳,民间就把每年的个月改称为正月,也形成了不“剃头”的习俗,否则就有血光之灾。而四川建始县人说,正月不剃头,否则叫“正无发(法)”。

居住在东北的满族人正月也不剃头,大都等二月二这天剃头,其名曰“剃”。年年剃,长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息。同样的,他们也认为“正月里剃头妨害舅舅”。

在古代,普通人一生的活动范围都不会很广,“正月剃头死舅舅”这样一句毫无逻辑并且缺乏实例佐证的谣传,很有可能就是源自四处奔波的民间手艺人与流动商贩的口头相传。

从这个例子,我们可以看出在信息封闭的时代,谣言会有多么旺盛且顽强的生命力,以至于现在仍然还有不少人深信不疑。

类似的民间传统有很多,它们通过一代又一代人口口相传,大家从来不问为什么,就这么一直默默地遵循着。

可当你动了心思去刨根问底,就会发现其实根本不是那么一回事,起源可能是个错误,或者是个误会。但是你很难纠正它,毕竟谣言止于智者,而智者在人数上是少的那一方。